La dernière bataille

Une fois l’ennemi réduit à néant (et franchement y a du lourd, avec l’arrivée de Tash le dieu du tome 3 - on sent d’où viennent certaines inspirations de Rowling pour Harry Potter), toute la bande se retrouve avec Aslan qui détruit (attention spoiler) le monde de Narnia, tout comme il l’a créé au tome 1 ! Au départ on se dit : “ok, c’est une fin honorable, même si on ne pensait pas que Narnia aurait une fin”. Sauf que tenez-vous bien, on apprend qu’en fait ce n’était pas le vrai Narnia, révélation soutenue par une rhétorique à la mords-moi-le-noeud sur “l’intérieur est l’extérieur” et vice-versa... J’en ai perdu mon latin que je n’ai pas.
Et de terminer, par contre, sur quelque chose de décevant. On avait compris depuis longtemps que Narnia était une allégorie du Paradis. Soit, mais (attention ne lisez pas si vous comptez vous lancer dans la lecture) on apprend une dizaine de lignes avant la fin qu’en fait tout le monde est mort (que depuis le début du tome 7, pas depuis le tout début). Aslan annonce ça comme si c’était “top génialissime” d’être mort, en quatrième vitesse comme si ce n’était qu’un détail. Cela ne semble perturber personne, pas même les enfants, parce que de toute façon, ils vivent désormais une vie merveilleuse au Paradis, enfin au “vrai” Narnia.
C’est vraiment dommage, car ce tome 7 augurait une action digne de celle du dernier tome d’Harry Potter et se termine au lieu de ça en plébiscite pour le christianisme, même si on le savait déjà avant. La morale finale insistant sur le monde merveilleux de l’au-delà est trop rose bonbon pour être un tant soit peu crédible, enviable ou espérable (tant pis, j’invente un mot). Cela ne m’étonne guère que pour éduquer les petits à une morale chrétienne on leur donne ce livre à lire. Entre plébiscite et propagande, parfois la frontière est mince.