| Date france : |
1990.05.1 |
| Editeur : | |
| ISBN : |
2286474311 |
Le bûcher
1990
4½ h
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| 6 % | 30 % | 53 % | 77 % |
| 4 h | 3 h | 2 h | 1 h |
1210 : Noyée dans les flammes de son bûcher, Minerve, ville-forteresse réputée imprenable entre les Cévennes et les Pyrénées, capitule au terme d’un siège sans merci. Le premier acte de la tragédie cathare s’achève. Le dernier, trente-quatre années plus tard, s’appellera Montségur. Dans ce roman superbe s’inspirant de la première phase de la croisade des Albigeois qui déchira la France il y a quelque sept cents ans, entraînant la disparition de la civilisation occitane, Georges Bordonove, sur fond authentique de la geste des “Parfaits”, mêle avec une rare maîtrise l’Histoire, le sang, la foi, la volupté et la mort.
Guilhem, jeune seigneur de Minerve, accueille dans son château, par bravade plutôt que par foi véritable, une horde d’hérétiques traqués par les Croisés de Simon de Montfort. Parmi les fugitifs se trouve Esclarmonde, indicible beauté de vingt ans, ardente, rayonnante, vouée aux béatitudes célestes et non au plaisir des sens. Mais dès le premier regard qu’il porte sur elle, Guilhem sait qu’elle lui appartiendra. Le bûcher, livre d’une saisissante grandeur, d’une force, d’un lyrisme, d’une poésie qui subjuguent, évoque l’essentiel du drame cathare : le conflit pathétique entre l’amour selon la chair et l’amour selon l’esprit, la coexistence, parfois incompatible, du bonheur et du devoir.
Guilhem, jeune seigneur de Minerve, accueille dans son château, par bravade plutôt que par foi véritable, une horde d’hérétiques traqués par les Croisés de Simon de Montfort. Parmi les fugitifs se trouve Esclarmonde, indicible beauté de vingt ans, ardente, rayonnante, vouée aux béatitudes célestes et non au plaisir des sens. Mais dès le premier regard qu’il porte sur elle, Guilhem sait qu’elle lui appartiendra. Le bûcher, livre d’une saisissante grandeur, d’une force, d’un lyrisme, d’une poésie qui subjuguent, évoque l’essentiel du drame cathare : le conflit pathétique entre l’amour selon la chair et l’amour selon l’esprit, la coexistence, parfois incompatible, du bonheur et du devoir.
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